Na mitologia grega, Nêmesis era uma deusa da segunda geração, filha da deusa Nix. Sendo inclusive, citada como filha de Zeus com a deusa Têmis. Apesar de nascida entre os deuses trevosos, vivia no monte Olimpo, corporificando a vingança divina. Com o passar do tempo, a palavra passou a designar algo ou alguém que merece, reclama exemplar retaliação: Inimigo odioso, adversário terrível, opositor desprezível... Incumbida de punir o descomedimento, combater o excesso de felicidade, vaidade, soberba, orgulho dos reis. Nêmesis, exemplifica seu caráter, castigando Creso, rei da Lídia. Homem muito feliz com suas riquezas e com seu poder, foi levado à guerra contra Ciro, rei da Pérsia. Sendo derrotado, arruinado e por demais infelicitado. Já Narciso , superlativamente alegre, vaidoso de sua beleza singular, se achava, desprezando o amor de incontáveis ninfas. Para vingá-las, Nêmesis provocou demasiado calor, fazendo o moço se debruçar sobre um lago de águas cristalinas para matar a súbita sed...

Mãos rústicas, mãos delicadas. Mãos modernas, mãos antigas; tecnológicas, artesanais mãos. Contundentes, balsamizantes; pesadas, leves mãos. Duras, macias; amargas, doces mãos. Mãos que dão, que se dão; que acolhem, que se recolhem. Mãos breves, duradouras; mãos que ficam e que se vão. Mãos anônimas, mãos famosas; egoístas, mãos dadivosas. Mãos tementes, mãos dementes; celestes, infernais mãos. Mãos plurais, mãos singulares; promíscuas, salutares mãos. Mãos curativas, mãos venenosas; socorristas, traficantes mãos.

A vida é feita de escolhas: Certas ou incertas, felizes ou infelizes… E temos que arcar com ônus e bônus do nosso escolher, ou não. Midas, lendário rei da Frígia, afamou-se por duas infelizes escolhas. Vejamos: Conta a mitologia grega, que Dionísio (Baco, para os romanos), Deus do vinho, dos ciclos vitais, das festas, da insânia, da inspiração, do delírio religioso/místico... Passeava pelos domínios de Midas, quando o sátiro Sileno, seu mestre e pai de criação desapareceu. Tendo “tomado todas” e mais algumas. “Trêbado”, o velho perdeu o caminho, sendo encontrado por camponeses e levado ao rei. Reconhecido por Midas, o ancião foi acolhido e muito bem tratado, sendo entregue alguns dias depois, são e salvo ao seu divino discípulo. Extremamente agradecido, Dionísio permitiu que Midas escolhesse uma recompensa. Fosse o que fosse, seu desejo seria atendido. E, apesar de já viver em plena abastança no seu rico castelo, junto com sua filha adorada. Midas queria sempre mais e muito mais. Ass...

Cabeças pensantes, cabeças errantes. Falantes, silentes; conscientes, inconscientes cabeças. Cabeças altivas, cabeças bovinas. Cabeças sujeito, objeto; determinadas, indeterminadas, ruminantes cabeças. Cabeças que se fazem, cabeças que se deixam fazer. Agudas, obtusas; moles, duras cabeças. Cabeças poéticas, proféticas; fanáticas, patéticas cabeças. Cabeças equilibradas, obnubiladas; Cabeças que se acham, que vivem a se perder. Cabeças viventes, sobreviventes; plenas, cabeças indigentes. Cabeças minúsculas, cabeças maiúsculas; dementes, cabeças de gente. De homem, de mulher; a cabeça que houver. Religiosas, laicas; Ateias, agnósticas cabeças. Grandes cabeças, cabeças tacanhas; cosmopolitas, provincianas cabeças. Ociosas, operantes; inoperantes, cabeças desimportantes. Cabeças ricas, pobres; preciosas, depreciativas cabeças.

Trata-se do mito grego, no qual, a deusa Palas Atena, equivalente à romana Minerva, preside o julgamento do mortal Orestes. Sendo Minerva a deusa da sabedoria, o voto de Minerva refere uma escolha sábia, certa, justa, coerente... Segundo Ésquilo, tudo começou quando Agamenon ofereceu sua filha em sacrifício aos deuses, no intuito de vencer a lendária Guerra de Troia. Furiosa com a morte da filha, e influenciada pelo amante Egisto, sua esposa Clitemnestra, o assassinou. Como vingança pelo homicídio do pai, Orestes matou a própria mãe e o citado amante.

Um abraço, um laço, enlaço, entrelaço de corações. Namorados enamorados: O barco e o cais, côncavo e convexo, amplexo, gosto de quero mais.